فرعون وجنوده . مَشارِقَ الأَرضِ وَمَغاربِها : بأن مكّنهم وحكم لهم بالتصرّف ، وأباح لهم ذلك بعد إهلاك فرعون القبط ، فكانوا ورثوا مشارق الأرض ومغاربها الّتي كانوا فيها ، وهي أرض مصر والشام ، ملّكها ببني إسرائيل بعد العمالقة والفراعنة ، فتصرّفوا في نواحيها الشرقية والغربية كيف شاؤوا . الّتي بارَكْتَ فيها للعالَمِينَ : بأنواع الخصب والزروع والثمار والعيون والأنهار . وقيل : أي أدمت فيها النعمة على الأنبياء . قيل : بركته العامّة أنّ أكثر الأنبياء بعثوا فيه ، فانتشرت في العالمين شرائعهم الّتي هي مبادي الكمالات والخيرات الدينيّة والدنيويّة ، وبكثرة التنعّم فيها والخصب الغالب . قال بعض المفسّرين عند قوله تعالى في سورة الأنبياء : « وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ » « 1 » : إنّه سبحانه وسم أرض الشام بالبركات ، والفائدة في ابتداء الخطاب من اللَّه تعالى بذلك أنّه بشارة / 62 / من اللَّه تعالى لموسى عليه السلام ، بأنّه قد قضي أمر عظيم ينتشر منه في أرض الشام ، كلّها البركات والخيرات . « 2 » وَأغرَقْتَ فِرعَونَ وَجُنُودَهُ وَمَراكِبَه في اليمِّ : أي البحر الّذي لايُدرَك قعره ، وقيل : هو لجّة البحر . واسم فرعون : وليد بن مصعب . وقال الفاضل البيضاوي : إنّ فرعون لقب لمن ملك العمالقة ، ككسرى وقيصر لملكي الفرس والروم ، ولعتوّهم اشتقّ منهم : « 3 » « تفرعَنَ الرجل » إذا عتا وتجبّر ، وكان فرعون موسى مصعب بن ريّان ، ( وقيل : اسمه ابنة وليد ) « 4 » من بقايا عاد ، وفرعونُ

--> ( 1 ) . سورة الأنبياء ، الآية 71 . ( 2 ) . جوامع الجامع ، ج 2 ، ص 700 . ( 3 ) . في المصدر : منه . ( 4 ) . في المصدر : وقيل ابنه وليدا .